La traite des êtres humains est un crime qui consiste en l' enlèvement, le transfert ou l'accueil d'êtres humains au moyen de menaces, de violences ou d'autres mécanismes coercitifs (fraude, abus de position dominante, etc.).

Considéré comme un esclavage moderne, le trafic d'êtres humains implique l' achat et la vente de personnes, lorsque la victime est soumise à l'autorité d'un autre sujet. Généralement, la traite est effectuée à des fins d'exploitation, forçant la personne à se livrer à la prostitution ou à d'autres tâches analogues à l' esclavage .

Les statistiques indiquent que le trafic d'êtres humains est la troisième activité illégale la plus lucrative, derrière le trafic de drogue et le trafic d'armes. Les Nations Unies (ONU) affirment qu'environ deux millions et demi de personnes sont victimes de ce fléau dans le monde entier.

Bien que le but le plus courant de la traite soit le travail ou l'exploitation sexuelle, il y avait aussi des cas de victimes asservies, d'exploitation pour mendicité (dans le cas d'enfants), de trafic d'organes ou même de guerre .

Les facteurs constitutifs de la traite des personnes incluent l'acte (ce qui est réalisé: piégeage, enlèvement, mobilisation, l'accueil des victimes), les moyens (la manière dont il est exécuté: par la violence, le mensonge, etc.). ) et l'objectif (dans quel but: exploitation, travail forcé, extraction d'organes).

La traite des personnes diffère des autres formes de traite illicite d’ êtres humains en raison de l’absence de consentement. Les migrants illégaux, par exemple, acceptent d'être transférés dans des conditions humiliantes ou à risque.

Crimes institutionnalisés et traite des personnes

Nous pouvons dire que le trafic d'êtres humains fait partie de l'esclavage du XXIe siècle et constitue l'un des crimes les plus courants. Il génère plus d'argent à travers le monde, après le trafic de drogue et d'armes. Chaque fois que ce crime est commis, tous les droits de l'homme sont violés chez la même personne, altérant non seulement leur liberté, mais également leur intégrité physique et émotionnelle.

Les victimes de ce crime sont généralement des personnes vulnérables, en particulier des femmes, des enfants et des hommes dans des conditions physiques ou économiques délicates. habitués à la discrimination et ne pas opposer une grande résistance. Cette affaire consiste à engager, recruter et kidnapper par la tromperie des centaines de victimes qui, une fois dans le système d'illégalité, n'ont pas d'autre choix ni d'échappatoire.

Quand on pense à ce crime, on se pose généralement la question suivante: pourquoi ces types de crimes continuent-ils d’exister aujourd’hui, alors que nous vivons entourés d’informations et que nous sommes au courant de ces illégalités? Peut-être que la réponse réside dans le fait que l'être humain est devenu trop habitué à être le roi du monde et croit pouvoir faire et défaire à sa guise, car rares sont ceux qui s'opposent à une véritable résistance au système .

Il convient de mentionner qu’il n’ya pas une grande différence entre le trafic d’êtres humains et le trafic d’animaux. Ce dernier système, institutionnalisé et défendu de différentes manières (y compris par la publicité de masse), est une activité qui consiste à élever d’autres êtres vivants pour les tuer ou en tirer un avantage économique ou alimentaire. Je me demande: est-ce moins grave que le trafic d'êtres humains? Je ne pense pas, c’est un autre exemple de la légalisation de la discrimination dans nos sociétés .

Les deux entreprises continuent d'exister car l' offre et la demande persistent. L'offre des personnes qui, pour sortir d'une situation délicate, peuvent vendre ou vendre à leurs proches et celle de la viande et des produits d'origine animale destinés à la consommation et des peaux à fabriquer à l'abri et à la demande: des personnes prêtes à consommer des produits à partir de d'un système où l'abus est le principal protagoniste.

Si nous osions briser certaines des chaînes, nous pourrions parler d'un monde plus juste. Le secret, cependant, est que les êtres humains comprennent leur insignifiance et cessent de jouer le rôle de demi-dieu, capable de juger et de décider de la raison pour laquelle le reste des êtres vivants est né.