Par code, dans le domaine du droit, on entend l'ensemble des règles juridiques systématiques qui permettent de régler un certain sujet de manière unitaire. Le code de commerce, pour citer un exemple, rassemble les normes et les préceptes qui conditionnent et contrôlent les opérations commerciales.

Lorsqu'on parle de code civil, il est fait référence à un ensemble de réglementations ordonnées, systématisées et unitaires prévues par le droit privé . Ce sont donc des règles créées pour exercer un contrôle sur les liens civils établis à la fois par des personnes physiques et morales, privées ou publiques (en ce qui concerne cette dernière alternative, lorsque des personnes agissent en tant qu'individus).

Le Codex Maximilianeus Bavaricus Civilis de 1756 fut le premier corpus de loi à utiliser la dénomination de code civil. Le concept a évolué avec le temps et, à partir du 19ème siècle, la plupart des pays ont promulgué leurs propres codes civils.

Le premier code civil moderne et qui ressemble aux codes actuels est le code civil promulgué par Napoléon Bonaparte en 1804 . L' intention de Napoléon était de réunir les différents aspects de la tradition juridique française en un seul organe juridique, de manière à rendre inefficace la structure juridique de l' Ancien Régime .

Le code napoléonien a inspiré le développement des codes civils de la plupart des pays européens et américains.

Au-delà des différences entre les cas, on peut dire que chaque code civil traite généralement des droits des personnes, des obligations (telles que les contrats) et des choses (biens). Les personnes peuvent être distinguées dans leur structure ( personam ), leurs choses (divisées en successions et obligations) et leurs actions ( actions ).

L'Argentine et le rôle de l'Eglise catholique

Au moment de la rédaction de cette définition, l’Argentine tente d’empêcher l’Église catholique de jouir de tant de privilèges que rien ne saurait en justifier . Suite au retour des sessions du Congrès de la Nation et au débat sur le mouvement de renouvellement du Code civil et commercial du pays, la Coalition argentine pour un État laïc soutient l'idée de réviser la norme qui considère l'Église comme une personne juridique. de nature publique et exige que leurs prestations soient annulées.

Il est très important de modifier l'article qui contient la norme susmentionnée, car il confère à cette institution les privilèges d'une agence de l'État, telle que la protection de ses actifs contre un éventuel embargo. Ces avantages violent les principes d'égalité devant la loi, de liberté de religion et de conscience inscrits dans la constitution du pays et dans les traités relatifs aux droits de l'homme qui y sont énoncés .

En outre, cette prérogative a été introduite en 68, lorsqu'elle a été dirigée par le dictateur Juan Carlos Onganía, dont la mémoire répudiée est associée à la fameuse nuit des longs bâtons, à la fuite des cerveaux qui a suivi, à la censure et à la répression que son mandat a signifiées. pour l'Argentine.

Une fois cet article modifié, l'Église deviendrait partie intégrante du groupe privé de personnes, tout comme le reste des organisations. Ce fait serait très important et nécessaire pour modifier l'une des nombreuses erreurs commises pendant le gouvernement d'Onganía, bien que ce ne fût certainement pas cette concession injuste de droits qui fût sa pire décision.

De nombreuses personnes tentent de faire de l’Argentine un État laïc; et que tous les citoyens devraient être reflétés dans leur constitution et que l’imposition d’une religion, ainsi que le déni des droits de certaines parties de la société en raison de leur orientation sexuelle, ne font que générer du ressentiment et le désir de quitter le pays.