La première chose que nous allons faire est de déterminer l’origine étymologique du terme vide qui nous occupe maintenant. En ce sens, on peut dire qu’il dérive du latin, en particulier de "vacuitas", résultat de la somme de deux composantes clairement délimitées:
-L'adjectif "vacuus", qui est synonyme de "vacuité".
-Le suffixe "-dad", utilisé pour indiquer la "qualité".

Ce terme (vide), à ​​son tour, fait allusion à quelque chose qui manque de contenu: c'est qu'il est vide .

En général, la notion de vide est utilisée pour décrire ce qui n'a pas de substance ou de consistance . Supposons qu'un critique de film souligne le vide d'un film. Le spécialiste évoquera le fait que le film n’a pas de thème central, solide ou profond, mais couvre au contraire son sujet de manière superficielle et sans en demander trop.

De la même façon, le vide d'un livre peut être lié au manque de subsistance. Prenons le cas d’une enquête journalistique qui, à en juger par les experts, ne présente aucune donnée ou preuve à l’appui de ces affirmations. De cette manière, nous pouvons mentionner le vide du livre journalistique en question.

Certains sociologues soutiennent que la vacuité est une caractéristique des sociétés postmodernes . Les relations interpersonnelles, les coutumes et les rituels, par exemple, sont frivoles et superficiels. La vacuité, en ce sens, teinte différentes facettes de la vie quotidienne, où tout passe vite et sans réflexion, sans nourriture ni base .

Dans certaines philosophies orientales, le concept de shuniata semble nommer ce qui n’a aucune entité. Shuniata, de cette manière, est le vide: quelque chose qui n'a pas d'existence ni d'essence indépendante. Différents courants du bouddhisme font appel à cette idée dans leurs doctrines.

Plus précisément, le bouddhisme déclare que la vacuité est la vérité ultime et que le moyen d'y parvenir repose sur deux étapes ou phases fondamentales:
-Identification de l'objet du déni. À ce stade, l’individu doit identifier clairement et de manière concluante la manière dont les différents phénomènes se manifestent devant l’être humain, en particulier dans son esprit, comme s’ils existaient réellement et on croit fermement que cette apparence est vraie.
-Refutation de l'objet de déni. Cette phase consiste essentiellement à utiliser plusieurs méthodes pour certifier, réaliser et supposer que l’objet susmentionné n’existe pas vraiment.

À partir de tout cela, nous devons montrer qu’il existe de nombreuses publications sur le vide. Parmi les plus pertinents figurent notamment:
- "Introduction à la vacuité", de Guy Newland.
- "Clarté et Vide", de Lama Thubten Yeshe, qui vient guider le lecteur à travers une sorte de processus de méditation jusqu'à atteindre le vide.