La politique est une activité idéologiquement orientée vers la prise de décision d'un groupe pour atteindre certains objectifs. Cela peut aussi être défini comme un moyen d’ exercer le pouvoir dans l’intention de résoudre ou de réduire au minimum les conflits entre les intérêts contradictoires d’une société. L'utilisation de ce terme a gagné en popularité au 5ème siècle avant JC, quand Aristote a développé son travail intitulé "Politique".

Le terme vient du grec polis, dont le sens fait référence aux villes grecques qui ont formé les États où le gouvernement était partiellement démocratique. Il convient de noter que c’est dans cette culture que ce besoin humain d’organiser la vie sociale et les gouvernements des temps ancestraux s’efforcent de se formaliser.

La discipline responsable de l'étude des activités politiques est appelée science politique . Les professionnels de cette science reçoivent le surnom de politologues et les personnes qui occupent des fonctions professionnelles en charge de l'État ou aspirent à occuper ces fonctions sont définies en tant que politiciens.

On considère que les débuts de la politique remontent au néolithique, lorsque la société commence à s'organiser en système hiérarchique et que certains individus acquièrent un pouvoir sur les autres. Auparavant, le pouvoir résidait simplement dans celui qui avait la plus grande force physique ou dans le plus intelligent d'un groupe. Certains théoriciens disent que ce type d'organisation pourrait également être considéré comme une forme de politique. Nous tomberions donc dans la définition selon laquelle la politique est aussi ancienne que l'humanité elle-même.

Les systèmes politiques de l'Antiquité étaient généralement absolutistes puisque la totalité du pouvoir était entre les mains d'un seul sujet. En Grèce, il y avait aussi des polis où une démocratie partielle était pratiquée et des assemblées tenues. À partir de la Révolution française, le schéma politique a subi un important changement, où un élément fondamental était la constitution des États-Unis. À partir de ce moment, des régimes dotés de caractéristiques démocratiques ont été mis en place, dans lesquels la prise de décision répond à la volonté générale.

La démocratie est la forme d'organisation politique qui a gagné en popularité au cours des dernières décennies. Elle repose sur un État élu à la majorité sur la base d'une constitution approuvée par le peuple, qui exerce un pouvoir partiel et organisationnel et dont le but est: représenter les idées des gens à l' intérieur et à l'extérieur du territoire. C'est vrai en théorie, mais dans la pratique, cela se fait rarement de la manière souhaitée, car il est difficile aux politiciens de laisser de côté leurs intérêts particuliers pour veiller aux intérêts de l'ensemble du peuple.

Si nous cherchons la définition du mot dans le Dictionnaire des sciences sociales, nous verrons qu'il se dénomme ainsi à l'action politique proprement dite et que la politique peut servir à adjectif un élément lié à elle, le pouvoir politique, l'action politique, etc. Pour sa part, le DRAE l'appelle l'art de gouverner les peuples et les adjectifs susmentionnés, comme quelque chose de politique.

Les théories et les idéologies politiques comportent de nombreux aspects que l'on peut résumer en deux groupes principaux: les politiques de gauche (telles que le socialisme et le communisme), principalement liées à l'égalité sociale, et les politiques de droite (telles que le libéralisme et le conservatisme). ), qui défendent le droit à la propriété privée et au marché libre.

Pendant des siècles, nous avons essayé d'expliquer le concept de politique et la manière dont il devrait être mis en œuvre. Parmi les documents les plus importants figurent ceux de Platon et d'Aristote . Le premier, dans son ouvrage "La République", stipule que la gestion d'un peuple passe par l'observation de la réalité et la mise à l'essai de changements et d'améliorations idéalistes, et que ce travail devrait être confié à Des êtres plus sages de cette société. Pour sa part, Aristote a proposé une approche scientifique de la politique, dans laquelle l'analyse sociale a été réalisée en tenant compte d'éléments psychologiques, culturels et sociaux et en établissant des relations de cause à effet. En outre, il a exprimé le besoin de créer une classe moyenne qui permettrait de réduire l’écart entre les plus riches et les plus pauvres. Son travail s'appelait aussi "La République".

En 1970, c'est Gramsci qui, sur la base des anciennes définitions, tente de répondre à la véritable raison d'être de la politique. Il a expliqué que l’État devait être conçu comme s’il s’agissait d’une organisation appartenant au groupe qui doit être représenté pour pouvoir s’étendre le plus possible, mais que son développement devrait être envisagé dans le cadre de l’expansion du reste des nations. Il a également déclaré qu'il était raisonnable qu'un groupe exerce l'hégémonie, mais que cela ne devrait pas "déraper", au point de créer une société régie par un système dont le seul intérêt est l' économie . Dans ce traité, nous pouvons comprendre que la guerre et la violence en tant que moyen d'atteindre les objectifs ne doivent pas être considérées comme viables.

Morin et Kern ont également essayé de le comprendre en proposant de précieux traités sur l'art et la science de la politique. Ils la posent avec un caractère multidimensionnel qui découle de la conscience des citoyens et aborde des questions telles que le sens de la vie de notre espèce, le développement des sociétés, les systèmes économiques que nous utilisons, et même la vie et la mort. de l'humanité et l'extinction de la planète que nous habitons. Il a essayé d'aborder une politique plus axée sur l'environnement, une politique de responsabilité envers notre environnement. Une politique multidimensionnelle mais pas totalitaire.

Parmi ses propositions pour réaliser cette société, figurent: travailler en faveur de l’association et lutter contre ce qui est dissociatif, en maintenant que l’émancipation ne peut avoir pour objectif l’isolement ou la rupture de relations préexistantes, mais la mise en œuvre; d'un objectif commun nécessitant un travail associatif. La deuxième chose qu’il propose est de rechercher une universalité particulière et qu’il faille faire particulièrement attention en optant pour un intérêt qui, à première vue, semble universel mais qui englobe un besoin individuel. L'universalité peut être réalisée par une série d'actions orientées vers la protection de notre univers concret, la planète.

Il est important de préciser que toutes les théories coïncident dans une chose, en ce sens que l'activité politique ne peut devenir réalité que par l'établissement de normes juridiques établissant ce qui est ou peut être fait et ce qui ne peut pas être fait sur un territoire donné.

Autres significations du terme politique

Pour finir, nous partagerons quelques autres formes qui reçoivent le sens de ce mot.

En tant qu'ensemble d'idées, de convictions ou d'actions sociales en rapport avec des problèmes publics ou liés au pouvoir. On parle de politique lorsqu'on parle d'un groupe de gouverneurs et de leurs relations avec le groupe qu'ils gouvernent.

Juridiquement, on l’appelle de trois manières possibles: en tant qu’ensemble d’activités développées par un groupe qui permettent de créer, de planifier et d’exercer un pouvoir sur un autre; comme la lutte et l'opposition qu'un groupe restreint doit mener pour dominer un groupe plus important; et enfin, en tant qu’activité dont la raison d’être est d’atteindre un objectif précis: le bien commun (tout doit être mis en oeuvre dans le but commun d’instaurer la paix par des méthodes qui ne comportent pas de violence).

Certaines théories politiques affirment qu'il ne devrait pas être important de déterminer de quelle manière la relation de pouvoir est établie, mais de quelle manière l'intégration des partis du groupe peut être comprise, y compris les minorités qui, dans la plupart des cas, ne le sont pas. pris en compte. Cela signifie analyser et comprendre chacune des relations qui existent entre les membres individuels et collectifs. De cette manière, nous pouvons tomber dans une nouvelle définition du mot et en venir à le comprendre comme l’art de l’ intégration et non de la domination, comme l’est la grande majorité.