Du latin invidĭa, l' envie est le désir d'obtenir quelque chose que possède une autre personne et qui lui manque. C'est donc un chagrin, une tristesse ou un malaise pour le bien d'autrui. En ce sens, l’envie constitue un ressentiment (le sujet ne veut pas améliorer sa position mais veut que l’autre fasse pire).

Au cours de l'histoire, l'envie a été très présente dans différentes cultures. Un bon échantillon de cela est la culture grecque et aussi la culture romaine qui parient même pour la rendre très présente dans ses diverses œuvres artistiques. Ainsi, ils en sont venus à la représenter sous forme d'anguille ou de tête d'une femme âgée pleine de serpents.

Il est intéressant de noter que les Grecs ont également utilisé l'expression "mauvais œil" pour le définir. Si puissants, ils ont considéré qu'ils essayaient de protéger leurs enfants et ils l'ont fait en appliquant sur leur front la boue qu'ils ont trouvée au fond des bains.

C’est une préoccupation qui est aujourd’hui maintenue dans de nombreuses autres cultures, ce qui signifie que pour éviter ce mauvais œil, les dommages qu’une personne peut souhaiter à une autre personne par envie, des utilisations de petites amulettes sont supposées être faites. "Peur". Ce serait le cas d'un pendentif qui est une petite main de couleur noire.

L'envie peut survenir en cas de pénurie d'objets matériels ou lorsque ces objets sont très difficiles à obtenir. Par conséquent, ceux qui les possèdent sont enviés par les autres. Par exemple: "J'ai une voiture de luxe et un hôtel particulier sur la plage, je sais que je suis l'envie de beaucoup de gens", "Cela me tue l'envie de savoir que Jorge pourrait acheter une nouvelle maison et que je dois encore louer" .

Le catholicisme considère l'envie comme l' un des sept péchés capitaux, car c'est la source des autres péchés. Les envieux veulent avoir quelque chose au prix de priver une autre personne de cette possession.

La luxure, la gourmandise, la paresse, l'avarice, l'orgueil et la colère sont les autres péchés capitaux qui complètent la liste établie par le pape saint Grégoire le Grand lors de son pontificat, entre les VIe et VIIe siècles.

Cette double condition de vouloir quelque chose que vous n'avez pas et de prétendre l'obtenir de ce qu'un autre a fait faire envier l'envie au malheur et à la souffrance de celui qui éprouve le sentiment. L'envieux ne se contente pas d'obtenir quelque chose, mais veut faire du mal à la personne qui a ce qu'il envie.

La psychologie affirme que l'envie est un sentiment qui est refusé aux tiers et à soi-même. L'envieux veut cacher son envie et il est rare qu'il l'assume, car cela suppose l'acceptation d'un manque.

En plus de tout cela, nous trouvons le fait qu'il existe une série de locutions adverbiales qui utilisent le terme susmentionné. Ce serait le cas de "manger quelqu'un d'envie", qui est utilisé pour exprimer le fait qu'une personne est complètement envieuse de quelque chose ou de quelqu'un.