Définition masque

Masque est l'élément qui est utilisé pour couvrir le visage . Ce peut être un masque, un masque ou une pièce similaire. Par exemple: "Un homme portant un masque de Barack Obama a attaqué une banque de la capitale provinciale", "Lors de la fête costumée, je vais utiliser un masque de gorille", "J'ai besoin d'un masque pour cacher mon visage endormi" .

Careta

Les masques peuvent couvrir le visage complètement ou seulement partiellement . Ils sont généralement utilisés à des fins de divertissement, lors de fêtes et d'événements sociaux, bien qu'il existe aussi des personnes qui utilisent des masques pour cacher leur identité avec d'autres objectifs (commettre un crime, citer un cas). Dans l'Antiquité, l'utilisation de masques était liée aux rituels et aux cérémonies .

Il existe également des masques utilisés comme protection . Les tireurs utilisent un masque pour éviter de recevoir des coups au visage. Ceux qui travaillent avec les abeilles, en revanche, utilisent généralement un masque et un costume spécial pour éviter les morsures de ces animaux.

La notion de masque, en revanche, a plusieurs usages symboliques. L’expression "enlever le masque" fait allusion à l’action sans hypocrisie ni mensonge : "Arrête de mentir! Enlevez votre masque et dites-moi ce que vous ressentez ", " Ce journaliste devrait retirer son masque pour pouvoir dire ce qu'il pense " .

En Argentine, la personne fictive s'appelle un masque ou aime faire semblant: "Ne sois pas un masque et je suis venu jouer au football avec tes amis" "Marcos est un masque: il dit qu'il aime le rock mais aime danser la bachata et meringue . "

En Argentine également, un hebdomadaire appelé Caras y Caretas, publié entre 1898 et 1941, a été publié quatre décennies plus tard, une édition seulement et une en 2005, qui s’étend jusqu’à nos jours. La catégorie dans laquelle il est encadré est l'humour politique .

Bien que cette publication soit associée à l'Argentine, ses origines se trouvent en Uruguay, plus précisément à Montevideo, où un hebdomadaire du même nom a été fondé en 1890, caractérisé par une couverture de sujets d'actualité teints d'humour et de satire politique., tous couronnés de photographies et de dessins animés. Son directeur, Eustaquio Pellicer, s'est installé à Buenos Aires lorsque l'hebdomadaire a atteint le numéro 144, et c'est à ce moment-là qu'il a commencé à le publier dans le pays voisin.

Les visages et masques jouissaient d’une grande popularité, surtout au début de son enfance, en partie à cause de la grande qualité de ses images et de l’audace avec laquelle ses articles étaient écrits, avec une fusion de journalisme sérieux et d’humour très attrayant. aux problèmes politiques, sociaux et culturels du pays sans sombrer dans la dépression.

En Espagne, il a également été bien accueilli au cours de la première moitié du 20e siècle. Son directeur et correspondant était Mariano Miguel de Val, qui a également dirigé le magazine Ateneo et a permis à l'hebdomadaire de toucher de nombreux lecteurs.

Étant donné la nature du magazine Caras y Caretas, il va sans dire que l’un des rôles fondamentaux a toujours été joué par les caricaturistes; parmi eux figurent Alejandro Sirio, Hermenegildo Sábat Lleó, José María Cao Luaces et Manuel Mayol.

Une des raisons pour lesquelles le magazine Caras y Caretas est si respecté dans la communauté littéraire est que plusieurs écrivains de renom ont commencé leur carrière dans leurs pages; Par exemple, c'est là qu'Horacio Quiroga a publié ses premiers récits. En 2004, le Musée du dessin et des lumières a organisé une exposition dans les locaux de la Bibliothèque nationale. Environ cent cinquante dessins originaux ont été présentés, préparés par plus de quarante illustrateurs ayant participé à l'hebdomadaire. .

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