Définition des excuses

Du latin apologia, bien que son origine soit plus lointaine dans un mot grec, le mot excuse est le discours de défense ou de louange de quelque chose ou de quelqu'un . Ce sont des expressions orales, écrites ou autres qui sont disséminées dans l’intention de fournir un soutien à une personne, une organisation ou une cause .

Platon, un philosophe grec qui a vécu entre 427 et 347 à. C., était l'auteur d'un ouvrage intitulé " Apology of Socrates ", qui offre un compte rendu de la défense prononcée par son célèbre professeur devant les tribunaux d'Athènes, dans le cadre d'un procès dans lequel il fut accusé d'avoir corrompu les jeunes. et de ne pas professer leur foi dans les dieux de la polis. Bien qu'il n'y ait aucune référence précise à la date à laquelle Platon a écrit ce texte, les experts estiment qu'il pourrait s'agir de son premier travail ou du moins qu'il aurait pu l'écrire dans sa jeunesse.

D'une manière générale, il est possible de distinguer la structure suivante: la première partie, qui est formée par l'introduction, l'accusation, l'explication des accusations, leur interprétation de l'Oracle de Delphes, la réfutation des accusations et l'auto-annihilation; la deuxième partie, dans laquelle l'acceptation et la détermination de la peine sont développées; la troisième partie, qui occupe la prophétie.

Il s’agit d’un voyage intéressant dans l’esprit du penseur acclamé dans lequel, en plus de connaître un moment important et décisif de sa vie, il encourage les lecteurs à réfléchir et à tirer leurs propres conclusions. Dès le début, Socrates a pris le pas sur ses accusateurs en leur demandant de plaider coupable de l'avoir suivi dans de nombreux discours sur les places publiques; En outre, il assure que les insultes n'ont rien de certain et qu'il utilisera la vérité pour mener à bien sa défense.

L’ouvrage, d’une extension modérée, nécessite une lecture lente et profonde, qui s’obtient sans effort compte tenu de l’intensité du dialogue entre Socrates et ses centaines d’accusateurs, ce qui représente une recherche constante de la vérité, impossible à résoudre autant que possible. absurde, aussi injuste pour le philosophe que juste pour ceux qui le répudia et avaient transmis son mépris à ses descendants.

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