Trouver l'origine étymologique du mot immanent signifie qu'il faut partir jusqu'au latin. Et il vient du terme latin "immanens", qui se compose de deux parties clairement différenciées: le préfixe "im-", qui se traduit par "intérieur", et le verbe "manere", qui est synonyme de "Reste ou reste".

Immanent est un terme utilisé en philosophie pour nommer ce qui est inhérent à un être ou qui est attaché, de manière inséparable, à son essence .

Il faut souligner que parmi les nombreuses déclarations faites en utilisant le terme immanent, il est constaté que la connaissance a précisément ce caractère. Parce que? Parce qu'il est établi qu'il s'agit d'une activité développée par l'intelligence et à l'intérieur de celle-ci, ainsi que parce qu'elle lui est propre.

L'immanence (qualité de l' immanence ) est une entité intrinsèque à un être. Il peut s'opposer à la transcendance puisque l'action immanente a sa fin dans le même être, et ce n'est pas quelque chose de transitoire qui implique l'action d'un principe externe.

L'opposition entre l'immanence et la transcendance est très importante dans diverses branches de la philosophie. L’ immanentisme rationaliste est connu pour penser que Dieu est la cause de toutes choses et que tout est donc en Dieu: il n’ya rien en dehors de lui. Dieu, en ce sens, est la cause immanente de tout ce qui il existe En d'autres termes, aucune existence ne peut être expliquée sans la présence de Dieu.

Ces théories sont contraires au christianisme, au judaïsme et à l' islam, les trois religions monothéistes les plus répandues dans le monde. L'Immanentisme croit que la force créée ne peut pas être séparée du monde naturel, alors que les religions placent cette force créatrice en dehors de ce monde. Le Dieu de ces religions transcende l'univers créé et s'élève sur le monde, tandis que l'immanentisme place la force divine dans tous les objets de l'univers.

Pour les scolastiques, l'action de voir est un exemple de quelque chose d'immanent. Cet acte reste dans le sujet et n'a aucun effet sur ce que l'on voit: il n'est donc ni transcendant, ni transitoire. L'action commence, se développe et a des effets dans le soi.

Cependant, pour de nombreux érudits, l'immanence et la transcendance sont des éléments qui sont unis de manière indivisible. Et ils considèrent qu’il n’ya pas l’un sans l’autre. Ainsi, en particulier, les religieux viennent clarifier que l’immanent est Dieu dans l’être humain, parce que c’est ce qui lui permet de penser, de vivre ou d’exister. D'autre part, et par rapport à cela, ils déterminent que le transcendant devient l'expression de Dieu qui opère dans l'homme et qui le fait se donner aux autres.

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