L'étymologie de l' anathème nous conduit à un mot grec qui peut être traduit par "malédiction" ou "offrande", selon le contexte. Le terme, de cette manière, a plusieurs utilisations.

Le premier sens mentionné par l' Académie royale espagnole ( RAE ) dans son dictionnaire fait référence à l' excommunication : l'acte qui consiste à éloigner une personne de la communauté des fidèles, ce qui entrave l'accès aux sacrements.

L'anathème, dans ce sens, est associé à une condamnation : le sujet est séparé ou isolé du groupe auquel il appartenait, à titre de punition. Dans l'Antiquité, l'anathème n'incluait pas seulement l'excommunication de l'hérétique, mais la personne était aussi envoyée en exil et faisait l'objet d'une malédiction.

À qui l'anathème était appliqué était une phrase perpétuelle. Le sujet anathématisé, dans l' Ancien Testament, était condamné à l'extermination parce qu'il était considéré comme l'objet d'une malédiction de la part de Dieu .

Dans le contexte du christianisme, le terme anathème doit être compris comme quelqu'un qui est "maudit" et qui doit rester "en dehors de l'Église". Cette forme de condamnation est la plus haute que puisse recevoir un pécheur, car non seulement elle est exclue des sacrements, mais la sanction est éternelle, comme indiqué dans le paragraphe précédent.

Ce qui entraîne un reproche moral est également mentionné comme un anathème. Le fascisme, par exemple, peut être considéré aujourd'hui comme un anathème. Cette idéologie développée par l'italien Benito Mussolini dans la première moitié du XXe siècle reposait sur un État totalitaire, à forte composante nationaliste et sur l'exercice de la violence contre des opposants.

L'application du fascisme a causé des milliers de morts: pour cette raison, il s'agit aujourd'hui d'un anathème. Si une personne se définit comme fasciste, elle sera bientôt critiquée pour sa position et pourrait même être dénoncée devant le juge de paix si on comprend que, par sa conduite, il incite à commettre un type de crime.

Comme indiqué au début de l'article, ce terme a plusieurs significations et toutes n'ont pas une connotation négative. Ces derniers temps, la langue a renoué avec des questions de bienfaisance, ce qui a conduit à la définir comme " offrant aux dieux", sens qui aurait été reçu au premier abord selon les études de la Grèce antique.

La déviation de la signification de ce mot a commencé quand il a été utilisé pour traduire herem, un terme d'origine hébraïque qui signifie "hors limites, oublié, maudit, tabou". Cela s'est produit tout au long de la préparation de la Bible de Septante, une traduction des textes les plus anciens de l'araméen et de l'hébreu. Dans ce contexte, herem a été utilisé pour décrire des offrandes à Dieu ou des objets distincts de la religion, et la confusion est apparue lors de l'utilisation de l'anathème dans les deux cas.

Si nous nous situons dans la Grèce antique, l’anathème était une pratique ou un objet réservé à l’honneur des dieux dans un temple ou revêtant un caractère sacré . De cette manière, nous pouvons trouver le terme comme synonyme de "cadeaux au Seigneur" et "d'offres votives" dans certains textes anciens.

Puisque le mot herem a dans son sens la dualité de "consacrer ou de livrer avec ferveur et affection" et "d'exterminer", il a adopté avec le temps l'idée d '"exterminer des idolâtres", et ce large éventail de nuances, certaines de ils contradictoires, est allé à la définition de l'anathème. De cette façon, le terme a commencé à être utilisé pour décrire les objets et les personnes qui se sont sans aucun doute livrés au mondain et qui, par conséquent, devraient être détruits.