Bienheureuse est une notion qui vient du mot latin beātus . En tant qu'adjectif, vous pouvez qualifier celui béni ou béatifié par un pape de l' Église catholique .

L'idée peut également être utilisée comme nom pour nommer l'individu dévot qui se rend fréquemment dans un temple ; le sujet qui, sans s'installer en communauté, porte un habit religieux ; et à la femme qui porte un habit religieux et qui exerce des activités pour le compte de sa communauté.

La personne décédée s'appelle généralement Bienheureux, qui peut être honoré par un culte une fois que le pape a certifié ses vertus . La béatification est l’une des étapes de la canonisation : avant d’être considéré comme un saint, l’individu en question est déclaré serviteur de Dieu, puis vénérable et, dans un troisième temps, béni .

La Congrégation pour les Causes des Saints est l'organisme du Saint-Siège qui a pour fonction d'analyser l'éventuelle béatification d'une personne . Cette entité étudie les vertus, les œuvres et les miracles du potentiel béni pour finalement finaliser la déclaration en question.

Au cours de l'histoire, de nombreuses personnes considérées comme bénies par l'Église catholique, hommes et femmes. Marianna Biernacka, née en 1888 à Lipsk (Pologne), est l’un des cent huit personnes que Jean-Paul II a béatifiées un siècle après sa naissance, en 1999.

Marianna Biernacka est née dans une famille chrétienne orthodoxe, mais à l'âge de 17 ans, elle s'est convertie au catholicisme. Trois ans plus tard, il épouse Ludwik Biernacki et a six enfants. Après être devenue veuve, elle est restée chez l'un de ses enfants.

En 1943, lorsque les nazis envahirent Lipsk et procédèrent à une exécution cruelle en masse pour venger la mort de leurs soldats dans un village voisin, ils tentèrent de capturer leur fils et sa femme, qui était enceinte, mais Marianna demanda à être exécutée. à sa place; et ils l'ont fait, prenant sa vie à l'âge de cinquante-cinq ans d'un coup de sang froid.

D'autre part, nous avons l'histoire de Sebastián de Aparicio Prado, franciscain espagnol né dans le royaume de Galice en 1502, dont le travail de missionnaire était digne d'admiration. À l'âge de trente et un ans, il s'installe en Nouvelle-Espagne, une vice-royauté en charge de la Couronne située en Amérique du Nord sous le règne du Nouveau Monde, du XVIe au XIXe siècle. Il y accomplit diverses tâches favorisant l’élevage et la croissance économique, puis se consacra entièrement à la vie religieuse quatre décennies plus tard.

Carlos de Blois, pour sa part, est né à Blois, en France, en 1319 et a obtenu les titres de baron, seigneur, comte et duc. L'église catholique l'a surnommé "Carlos el Santo", bien qu'il n'ait pas été sanctifié. Parmi les raisons pour lesquelles il a été reconnu, il y avait sa manière d'être et ses vertus. Après sa mort, divers miracles ont commencé à se dérouler sur le site de sa tombe, selon les pèlerins .

Heureux, en revanche, les codex du Moyen Âge reproduisent les propos tenus par le moine Beato de Liébana à propos de l' Apocalypse .

Il y a plus de trente bienheureux qui sont au moins partiellement préservés. Ces codex ont été écrits entre le Xe et le XIIIe siècle pour copier le "Commentarium in Apocalypsin" de Beato de Liébana .

Parmi les bienheureux les plus connus figurent les "Bienheureux de Fernando I et Dona Sancha", le "Bienheureux de San Miguel de Escalada" et le "Bienheureux de San Millán de la Cogolla" .